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毛乌素里抢楼兰黄土高原救道情
 
作者:温晓晗  发布时间: 2016-08-31 14:50:49
 
 

  身处日新月异飞速发展时代的国人,犹如坐过山车,兴奋、刺激中夹杂着不安,不知道前方是什么,也不知道在飞奔中失去了什么,只知道停不下来了……不得不承认通过三十年的发展,我国的GDP从倒数跃身于世界第二,国力增强国际地位提高,人民生活水平改善。但任何事物的非正常高速发展都会产生“泡沫”,经济“泡沫”的损伤是引发通货膨胀、地域发展不平衡等,可以通过调整、放缓来补救;而文化“泡沫”可能是消亡、断代,不可挽回,主要表现在建筑、民俗等显而易见的文化传承上。城市在建国不久就破旧重建换新颜了,近十多年,沿海发达地区的农村也是瓷砖洋房了,而且逐步向内地蔓延。只有物资匮乏、交通不便的偏远地区尚存原始风貌,陕北榆林地区算是其中之一。


  榆林地处陕甘宁蒙晋五省(区)接壤地带,地理位置决定它成为历史驿站:龟兹文化、匈奴人文、鞑靼习俗等多元元素融合,在这里形成了独特的文化风俗,楼兰古城、陕北道情、信天游以及此本摄影专集表现的花馍、过关、祈雨等丰富多彩的众多民俗。由于近年来在此地发现煤矿、天燃气,且储量丰富,很快榆林就要“羊煤土气”经济腾飞生活富裕了,随之而来的就是窑洞贴瓷砖,民歌改摇滚。历史的车轮不可逆转,作为摄影人不能无视乡俗文化的消亡,榆林摄影人意识到事态的严重,自觉得记录着滋养自己的风俗文化。


  也正是因为地处偏远、经济不发达,从而整体发展缓慢。上世纪八十年代陕西摄影刮起的“西北风”潮袭卷全国,但由于区域环境的局限,思想还不够开放,榆林摄影人没跟上趟。黄土高原、毛乌素沙漠、蒙古草原地貌反差交汇,铸就了榆林人粗犷豪放,坚忍不拔,理性睿智的性格。不久,榆林摄影人醒悟了,他们并没有追风逐影,随波逐流,去拍名山大川,风花雪月,而是清醒理智地意识到本土传统文化的价值,且责为已任,默默地犹如鸭子游水,表面平静暗地使劲。


  没有传统就没有创新,多民族多元文化在榆林人的血液中流淌着,多年的积淀使榆林摄影人思路清晰,理念现代,作品语言表现成熟。此本《黄土地理榆林乡俗》收编了六位作者六个不风吹草动题材的摄影专题:领袖年画自然而然融入百姓生活,生动展现老区的“圣地情怀”;以长画幅广视角大容量展示“老榆林”古今融合在生活现状;上学要考试、工作要考试,古往今来人生就是“过关”,榆林人以隆重的仪式开启步入人生的第一关;“小脚女人”是中国审美史上的陋俗,当今记录留存比责骂更重要;光秃秃跌宕起伏的黄土丘陵,一望无际的毛乌素沙漠……雨水对于榆林显得格外重要,而老天爷对榆林又十分吝啬,长年雨水稀少,“祈雨”袒胸露怀以示虔诚,三叩九拜长跪不起是对上苍诚服尊重的祈求;雨少地瘦,粮食更是难能可贵,白面只有逢年过节才能吃上,所以,榆林人视为珍品将其艺术成为“面花”。


  不同的题材、不同的表现手法,从多个方面记录呈现了榆林的历史文化,民俗乡情,这只有榆林摄影人起步的亮相,楼兰古文明渗透流传于榆林广泛而深远,陕北道情等民间艺术种类繁多丰富,而榆林摄影人正在马不停蹄地抢救记录。


  感谢摄影吧!虽然它不能阻止乡俗文化的消亡,但却可以记录留存!

 
(新闻来源:艺术家提供)